Esta obra trata del estar como expresión de realidad por antonomasia; el ser no es más que una modulación irreal de esta realidad física primordial presente a la intelección. Estar no es una modulación temporal del ser, sino que ser es una modalidad destemporalizada del estar, es decir, de la realidad. Pero, principalmente, esta obra trata del estar humano como instalación en la realidad de las cosas y en su propia realidad, esto es lo que quiere decir "formalmente instalada en la realidad." El hombre está doblemente en la realidad: primero, por estar físicamente en la realidad como una cosa más y segundo, por participar expresamente de la realidad gracias a que posee una naturaleza abierta a la realidad, lo que expresaremos con el término "persona." Esta esencial apertura a la realidad es de carácter físico-corporal, por ello esta obra incluye necesariamente un estudio sobre la corporeidad humana.