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Patrística - Contra os Acadêmicos | A Ordem | A grandeza da Alma | O Mestre - Vol. 24

Patrística - Contra os Acadêmicos | A Ordem | A grandeza da Alma | O Mestre - Vol. 24

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Apresentamos, neste volume, alguns dos conhecidos diálogos filosóficos de Santo Agostinho (354-430): Contra os Acadêmicos, dividido em três livros, discute ora a relação entre felicidade e conhecimento da verdade, ora a doutrina dos Acadêmicos. A Ordem, dividido em dois livros, examina o ordo rerum (= ordem das coisas), a ordem racional com a qual a divina Providência rege e governa todas as coisas; o problema é colocado pela aparente contradição entre o cuidado que Deus teria para com as vicissitudes humanas e a maldade da qual o homem é capaz em suas ações. A Grandeza da Alma examina múltiplas questões relativas à alma, especialmente a sua espiritualidade e o processo ascensional da alma para Deus. O Mestre é um diálogo entre Agostinho e seu filho Adeodato, sobre a questão da linguagem. No final do diálogo, o autor introduz a tese do Mestre interior, dizendo que Deus é o nosso único Mestre. Agostinho reduz a linguagem à sua materialidade, à sua exterioridade, para revelar a interioridade.
Apresentamos, neste volume, alguns dos conhecidos diálogos filosóficos de Santo Agostinho (354-430): Contra os Acadêmicos, dividido em três livros, discute ora a relação entre felicidade e conhecimento da verdade, ora a doutrina dos Acadêmicos. A Ordem, dividido em dois livros, examina o ordo rerum (= ordem das coisas), a ordem racional com a qual a divina Providência rege e governa todas as coisas; o problema é colocado pela aparente contradição entre o cuidado que Deus teria para com as vicissitudes humanas e a maldade da qual o homem é capaz em suas ações. A Grandeza da Alma examina múltiplas questões relativas à alma, especialmente a sua espiritualidade e o processo ascensional da alma para Deus. O Mestre é um diálogo entre Agostinho e seu filho Adeodato, sobre a questão da linguagem. No final do diálogo, o autor introduz a tese do Mestre interior, dizendo que Deus é o nosso único Mestre. Agostinho reduz a linguagem à sua materialidade, à sua exterioridade, para revelar a interioridade.

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